Odnos prirode i čovjeka uvijek je bio dvosmislen. Postupno je čovječanstvo prešlo od preživljavanja u izravnoj suprotnosti s prirodnim silama do širokog, bliskog globalnom utjecaju na okoliš. Rezervoari su se pojavili na površini Zemlje, nadmašujući ostala mora po površini i količini vode. Na milijunima hektara uzgajaju se biljke koje se nikada ne bi pojavile bez ljudskog sudjelovanja. Štoviše, mogu rasti tamo gdje prije pojave osobe nije bilo vlati trave - pomaže umjetno navodnjavanje.
Stari su se Grci žalili na prejak utjecaj čovjeka na prirodu. Međutim, ekološka propaganda počela je dobivati svoj trenutni histerični ton tek u drugoj polovici 20. stoljeća. Naravno, ponekad ljudska pohlepa šteti okolišu, ali obično se taj utjecaj na prirodu zaustavlja najkraće u smislu povijesti, a da ne spominjemo postojanje Zemlje, vremenske intervale. Isti je London, prema predviđanjima čak i sasvim zdravih ljudi, trebao stradati od prenaseljenosti, gladi, konjskog gnoja i smoga - a to ne košta ništa. Kao što je rekao junak jednog od romana Michaela Crichtona, čovječanstvo previše razmišlja o sebi, a Zemlja je postojala prije čovjeka, a postojat će i poslije.
Ipak, općenita poruka da je odnos prema zaštiti okoliša dobiven u dvadesetom stoljeću točan. Čovječanstvo se zbog vlastite sigurnosti mora razumno i pažljivo odnositi prema prirodi. Ne vraćajte se u špilje, ali također nemojte sjeći posljednje hektare prašume za palmino ulje. Međutim, priroda, kako pokazuje povijest, vjerojatno neće dopustiti ovo drugo.
1. Poštovanje "divljine" u američkoj verziji nema nikakve veze sa stvarnom divljinom. Nakon što su izašli na kraj s Indijancima, Amerikanci su kasnije formalizirali raseljavanje autohtonog stanovništva iz mjesta u kojima su živjeli tisućljećima, sa željom da sačuvaju "divlju prirodu": šume, prerije, ista ozloglašena stada bizona itd. Zapravo, američki prirodni krajobrazi kao i prije dolazak gostiju iz civiliziranih zemalja na kontinent formiran je uz sudjelovanje Indijanaca. Neki od njih bavili su se poljodjelstvom, neki lovom i sakupljanjem, ali nekako su utjecali na okoliš, barem skupljanjem drva za ogrjev.
2. Homoseksualnost u staroj Grčkoj, širenje ogromnog broja samostana na Tibetu i običaj prebacivanja žene s preminulog supruga na rođake iste su prirode. Populacija ljudi u regijama s prilično oskudnom prirodom uvijek je ograničena, stoga se, zajedno s ratovima i epidemijama, pojavljuju i takve egzotične metode smanjenja nataliteta.
3. Pozornost države i vladajućih krugova na očuvanje prirodnih bogatstava često nema nikakve veze s njihovim stvarnim očuvanjem. Ograničenja nametnuta ljudskom djelovanju u šumama, koja su se aktivno usvajala u cijeloj Europi, počev od 15. stoljeća, ponekad su čak zabranjivala seljacima skupljanje mrtvog drveta. S druge strane, tijekom Industrijske revolucije, stanodavci su iskrčili šume od desetaka tisuća hektara. Njemačke poludrvene kuće - gradnja kuća od vertikalnih greda i svih vrsta smeća na pola glinom, ispunjavajući prostor između greda - ovo nije trijumf arhitektonskog genija. To je dokaz da su u vrijeme kada su takve kuće izgrađene šume već pripadale onome kome su trebale, a ne zajednicama seljaka, a još više urbanim pučanima. Isto se odnosi na velike projekte navodnjavanja na Drevnom Istoku, englesko mačevanje i mnoge druge "ekološke" reforme.
Fachwerk nije izmišljen iz dobrog života
4. Na pozadini smanjenja produktivnosti u Europi u 17. - 18. stoljeću, čak su i autoritativni znanstvenici iznosili egzotične teorije povećanja plodnosti tla. Primjerice, njemački kemičar Eustace von Liebig, koji je napravio mnoga otkrića, vjerovao je da će se teoretski rodnost obnoviti ako se svi izmet čovječanstva tijekom tisućljetne povijesti vrati na tlo. Vjerovao je da će centralizirani kanalizacijski sustav konačno uništiti tlo. Kao primjer, znanstvenik je stavio Kinu, u kojoj je gost pokazao loš ukus ako obrađeni dio konzumirane poslastice nije prepustio vlasniku. Nešto je istine u von Liebigovim izjavama, međutim, smanjenje prinosa generirano je čitavim nizom razloga, uključujući, pored nedostatka gnojiva, eroziju i niz drugih čimbenika.
Eustace von Liebig znao je puno o ne samo kemiji
5. Kritika ljudskog ponašanja u odnosu na prirodu uopće nije izum dvadesetog stoljeća. Seneka je također ljutito kritizirao bogate sunarodnjake koji su svojim vilama kvarili krajolike rijeka i jezera. U drevnoj Kini bilo je i filozofa koji su grdili ljude koji su vjerovali da fazani postoje kako bi iz njih istrgnuli lijepo perje, a cimet ne raste kako bi diverzificirao ljudsku hranu. Istina, u davna su vremena dominirala uvjerenja da će priroda izdržati čovjekovo nasilje nad sobom.
Seneca je kritizirao razvoj obala rezervoara
6. Tijekom većeg dijela ljudske povijesti šumski požari nisu bili zlo. Naši preci koristili su vatru u šumama u razne svrhe. Znali su stvarati požare različitih vrsta. Da bi se dobila polja, drveće je srušeno ili lišeno kore prije paljenja. Kako bi se šuma očistila od grmlja i viška mladog prirasta, organizirani su prizemni požari (golema stabla u dolini Mamut u SAD-u rasla su ovako upravo zato što su Indijanci redovito uklanjali svoje konkurente vatrom. Požari nisu samo oslobodili zemlju za sjetvu, već su je i oplodili (pepeo je zdraviji od krave) stajskog gnoja) i uništio sve parazite. Trenutne katastrofalne razmjere šumskih požara objašnjavaju se upravo činjenicom da su šume postale zaštićene, nedodirljive.
7. Izjava da su drevni ljudi lovili mnogo pažljivije od suvremenih lovaca, koji ne ubijaju zbog hrane, već iz zadovoljstva, nije 100% istinita. U masovnom klanju ubijene su tisuće životinja. Poznata su mjesta na kojima su sačuvani ostaci tisuća mamuta ili deseci tisuća divljih konja. Instinkt lovca nije moderan izum. Prema istraživanjima, moderna divlja plemena imaju lovne norme, ali zatvaraju oči pred njihovom provedbom. U jednom od južnoameričkih plemena nerođena telad i druga mladunci smatraju se delikatesom. Indijanci uživaju u njima s užitkom, iako je ovdje slučaj "pogrešnog" lova više nego očit. U Sjevernoj Americi Indijanci su s takvom strepnjom u literaturi opisivani kao čuvari prirode, ubili stotine bivola, izrezavši im samo jezike. Ostatak leševa bačen je na lovište, jer im se novac plaćao samo za jezike.
8. U Japanu i Kini u prošlosti su se šume tretirale vrlo različito. Ako su u ogromnoj Kini, usprkos zastrašujućim reskriptima središnje vlade, šume nemilosrdno siječene, čak i u planinama Tibeta, onda su u Japanu, usprkos oskudici resursa, uspjeli sačuvati tradiciju drvene gradnje i sačuvati šume. Kao rezultat toga, sredinom dvadesetog stoljeća šume u Kini zauzimale su 8% teritorija, a u Japanu - 68%. Istodobno, u Japanu su se stanovi također masovno zagrijavali ugljenom.
9. Holistična politika zaštite okoliša prvi je put uvedena centralno u Veneciji. Istina, nakon nekoliko stoljeća pokušaja i pogrešaka, kada je područje oko grada bilo pretjerano isušeno ili preplavljeno. Iz vlastitog iskustva, Mlečani su shvatili da prisutnost šuma spašava od poplava, pa je već početkom 16. stoljeća zabranjeno sijeći okolne šume. Ova je zabrana bila važna - gradu su trebale ogromne količine drva za ogrjev i građevinske građe. Samo za izgradnju katedrale Santa Maria della Salute bilo je potrebno više od milijun hrpa. Tamo su u Veneciji shvatili potrebu izoliranja zaraznih bolesnika. A sama riječ "izolacija" znači "preseljenje na otok", a u Veneciji je bilo dovoljno otoka.
Milijun hrpa
10. Nizozemski sustav kanala i brana u svijetu se s pravom divi. Doista, Nizozemci su stoljećima trošili ogromne resurse boreći se s morem. Međutim, treba imati na umu da su Nizozemci većinu problema doslovno iskopali vlastitim rukama. Poanta je treset koji je u srednjem vijeku bio najvrjednije gorivo na ovom području. Treset se kopao na vrlo grabežljiv način, bez razmišljanja o posljedicama. Razina tla je pala, područje je postalo močvarno. Da bi se odvodio bilo je potrebno produbiti kanale, povećati visinu brana itd.
11. Sve do sredine dvadesetog stoljeća poljoprivreda na plodnim tlima bila je neraskidivo povezana s malarijom - komarci vole močvarna plodna tla i stajaću vodu. Sukladno tome, navodnjavanje je često dovodilo do činjenice da su donedavno sigurna područja postala uzgajališta malarije. Istodobno, iste tehnike navodnjavanja u različitim regijama svijeta dovele su do različitih rezultata. Nizozemci, koji su bili ponosni na svoje brodske kanale, koristili su istu shemu kanala na Kalimantanu kako bi stvorili uzgajalište malarije za otok. Pristalice i protivnici navodnjavanja pomirili su se pojavom DDT-a. Uz pomoć ove nezasluženo proklete kemikalije, malarija, koja je tisućljećima oduzimala ljudske živote, poražena je u samo nekoliko desetljeća.
12. Moderni mediteranski krajolici s njihovom oskudnom vegetacijom na obroncima brda i planina uopće se nisu pojavili zbog činjenice da su stari Grci i Rimljani sjekli šume za gospodarske potrebe. A još više ne zbog koza, koje navodno jedu sve mlade izdanke i lišće na donjim granama. Čovjek je, naravno, pomogao da šume nestanu najbolje što je mogao, ali pokazalo se da je klima glavni faktor: nakon završetka Malog ledenog doba, vegetacija se počela prilagođavati zagrijavanju i stekla današnje oblike. Barem u masi drevnih grčkih izvora koji su došli do nas, šumski deficit se ne spominje. Odnosno, u vrijeme Platona i Sokrata stanje vegetacije na Sredozemlju jedva da se razlikovalo od sadašnjeg - poslovno drvo unosilo se kao i donosilo, a da se u njemu nije vidjelo ništa neobično.
Grčki krajolik
13. Već sredinom 17. stoljeća književnik John Evelyn, jedan od osnivača Kraljevske akademije, prokleo je stanovnike Londona koji koriste ugljen. Evelyn je smog koji proizlazi iz izgaranja ugljena nazvao "paklenim". Kao alternativu, jedan od prvih ekologa predložio je upotrebu dobrog starog ugljena.
Londonski smog: mješavina magle i dima
14. Ljudi već dugo znaju za praktičnost ormara za vodu. 1184. gomila se okupila u palači erfurtskog biskupa da pozdravi kralja koji je stigao, pala kroz pod i pala u potok koji je tekao ispod palače. Palača je sagrađena iznad potoka isključivo kako bi voda odmah isprala nečistoće. Potonji su, naravno, prikupljeni u poseban spremnik.
15. Tridesetih godina prošlog stoljeća, prerije Sjedinjenih Država i Kanade bile su u "kotlu za prašinu". Nagli porast obrađenih površina, nedostatak mjera protiv erozije, izgaranje strništa doveli su do promjene u strukturi tla. Na otvorenim područjima, čak i relativno slabi vjetrovi odnijeli su površinu tla na tisuće četvornih kilometara. Gornji sloj humusa uništen je na 40 milijuna hektara. 80% Velikih ravnica je erodirano. Smeđi ili crvenkasti snijeg pao je tisućama kilometara od kotla, a ljudi na području katastrofe počeli su oboljeti od prašnjave upale pluća. U roku od nekoliko godina 500 000 ljudi preselilo se u gradove.
Prašnjavi kotao uništio je stotine naselja
