Toma Akvinski

Toma Akvinski (inače Toma Akvinski, Toma Akvinski; 1225. - 1274.) - talijanski filozof i teolog, kanoniziran od strane Katoličke crkve. Sistematizator ortodoksne skolastike, učitelj Crkve, utemeljitelj tomizma i član dominikanskog reda.

Od 1879. godine smatra se najmjerodavnijim katoličkim religioznim filozofom koji je uspio povezati kršćanski nauk (posebno stavove sv. Augustina) s Aristotelovom filozofijom. Formulirao čuvenih 5 dokaza o postojanju Boga.

U biografiji Tome Akvinskog postoji mnogo zanimljivih činjenica o kojima ćemo govoriti u ovom članku.

Dakle, pred vama je kratka biografija Akvinskog.

Biografija Tome Akvinskog

Toma Akvinski rođen je oko 1225. godine u talijanskom gradu Akvinu. Odrastao je i odgojen u obitelji grofa Landolphea Akvinskog i njegove supruge Teodore, koja je potjecala iz bogate napuljske dinastije. Osim Thomasa, njegovi su roditelji imali još šestero djece.

Glava obitelji želio je da Thomas postane opat u benediktinskom samostanu. Kada je dječak imao jedva 5 godina, roditelji su ga poslali u samostan, gdje je boravio oko 9 godina.

Kad je Akvinskom bilo oko 14 godina, stupio je na Napuljsko sveučilište. Tu je počeo usko komunicirati s dominikancima, uslijed čega je odlučio pristupiti redovima dominikanskog reda. Međutim, kad su roditelji saznali za to, zabranili su mu to.

Braća i sestre čak su Toma stavljali na dvije godine u tvrđavu kako bi "došao k sebi". Prema jednoj verziji, braća su ga pokušala iskušati dovodeći mu prostitutku kako bi uz njezinu pomoć prekršili zavjet celibata.

Kao rezultat toga, Akvinski se navodno branio od nje vrućom cjepanicom, nakon što je uspio zadržati moralnu čistoću. Ovaj incident iz biografije mislioca prikazan je na Velazquezovoj slici Iskušenje svetog Tome Akvinskog.

Pušten, mladić je unatoč tome položio redovničke zavjete dominikanskog reda, nakon čega je otišao na Sveučilište u Parizu. Ovdje je studirao kod poznatog filozofa i teologa Alberta Velikog.

Zanimljivo je da je čovjek uspio održati zavjet celibata do kraja svojih dana, uslijed čega nikada nije imao djece. Toma je bio vrlo pobožan čovjek kojeg je zanimala skolastika, srednjovjekovna filozofija koja je sinteza katoličke teologije i Aristotelove logike.

U 1248.-1250 Akvinski je studirao na Sveučilištu u Kölnu, gdje je slijedio svog mentora. Zbog njegove prekomjerne težine i pokornosti, kolege studenti zadirkivali su Thomasa "sicilijanskim bikom". Međutim, kao odgovor na ruganje, Albertus Magnus jednom je rekao: "Vi ga nazivate glupim bikom, ali njegove će ideje jednog dana zaurlati tako glasno da će zaglušiti svijet."

1252. godine redovnik se vratio u dominikanski samostan Svetog Jakova u Parizu, a nakon 4 godine povjereno mu je predavanje teologije na Sveučilištu u Parizu. Tada je napisao svoja prva djela: "O suštini i postojanju", "O načelima prirode" i "Komentar na" Maksime "".

Godine 1259. papa Urban IV pozvao je Tomu Akvinskog u Rim. Sljedećih deset godina predavao je teologiju u Italiji, nastavljajući pisati nova djela.

Redovnik je uživao velik ugled, u vezi s kojim je dugo vremena služio kao savjetnik za teološka pitanja papinske kurije. Krajem 1260-ih vratio se u Pariz. 1272. godine, nakon što je napustio mjesto namjesnika Pariškog sveučilišta, Thomas se nastanio u Napulju, gdje je propovijedao običnim ljudima.

Prema jednoj legendi, Akvinski je 1273. godine dobio viziju - na kraju jutarnje mise navodno je čuo glas Isusa Krista: "Dobro ste me opisali, kakvu nagradu želite za svoj rad?" Na to je mislilac odgovorio: "Ništa osim tebe, Gospodine."

U to je vrijeme Tomasovo zdravlje ostavljalo mnogo želja. Bio je toliko slab da je morao napustiti nastavu i pisanje.

Filozofija i ideje

Toma Akvinski nikada se nije nazivao filozofom, jer je vjerovao da to ometa shvaćanje istine. Filozofiju je nazvao "sluškinjom teologije". Međutim, na njega su jako utjecale ideje Aristotela i neoplatonista.

Tijekom svog života Akvinski je napisao mnoga filozofska i teološka djela. Autor je niza pjesničkih djela za bogoslužje, komentara nekoliko biblijskih knjiga i rasprava o alkemiji. Napisao je 2 glavna djela - "Zbir teologije" i "Zbir protiv pogana".

U tim je radovima Foma uspio obuhvatiti širok spektar tema. Uzimajući za osnovu 4 razine znanja Aristotelove istine - iskustvo, umjetnost, znanje i mudrost, razvio je vlastitu.

Akvinski je napisao da je mudrost znanje o Bogu, biti najviši nivo. Istodobno je identificirao 3 vrste mudrosti: milost, teološku (vjera) i metafizičku (razum). Poput Aristotela, i dušu je opisao kao zasebnu supstancu koja se nakon smrti uzdiže k Bogu.

Međutim, da bi se čovjekova duša ujedinila sa Stvoriteljem, on bi trebao voditi pravedan život. Pojedinac svijet spoznaje razumom, intelektom i umom. Uz pomoć prve osoba može rasuđivati i donositi zaključke, druga omogućuje analiziranje vanjskih slika pojava, a treća predstavlja cjelovitost duhovnih komponenata osobe.

Spoznaja razdvaja ljude od životinja i ostalih živih bića. Da biste shvatili božanski princip, trebali biste koristiti 3 alata - razum, otkrivenje i intuiciju. U Zbirkama teologije iznio je 5 dokaza o postojanju Boga:

Pokret. Kretanje svih predmeta u Svemiru nekad je bilo uzrokovano kretanjem drugih i ostalih objekata. Prvi uzrok kretanja je Bog.
Generativna snaga. Dokaz je sličan prethodnom i implicira da je Stvoritelj primarni uzrok svega proizvedenog.
Potreba. Bilo koji objekt podrazumijeva potencijalnu i stvarnu upotrebu, dok svi objekti ne mogu biti u snazi. Faktor je potreban da bi se olakšao prijelaz stvari iz potencijalnog u stvarno stanje u kojem je stvar potrebna. Ovaj faktor je Bog.
Stupanj bića. Ljudi uspoređuju stvari i pojave sa savršenim nečim. Svevišnji se podrazumijeva pod ovim savršenim.
Ciljani razlog. Djelatnost živih bića mora imati značenje, što znači da je potreban čimbenik koji daje smisao svemu na svijetu - Bogu.

Osim religije, Toma Akvinski veliku je pozornost poklanjao politici i zakonu. Monarhiju je nazvao najboljim oblikom vlade. Zemaljski vladar, poput Gospodina, trebao bi se brinuti o dobrobiti svojih podanika, ponašajući se prema svima jednako.

Istodobno, kralj ne bi smio zaboraviti da se treba pokoravati svećenstvu, odnosno Božjem glasu. Akvinski se prvi odvojio - bit i postojanje. Kasnije će ta podjela činiti osnovu katoličanstva.

U osnovi je mislilac podrazumijevao "čistu ideju", odnosno značenje pojave ili stvari. Činjenica postojanja stvari ili pojave dokaz je njenog postojanja. Da bi bilo koja stvar postojala, potrebno je odobrenje Svemogućeg.

Akvinske ideje dovele su do pojave tomizma, vodećeg trenda u katoličkoj misli. Pomaže vam da steknete vjeru koristeći svoj um.

Smrt

Toma Akvinski umro je 7. ožujka 1274. u samostanu Fossanova na putu do crkvene katedrale u Lyonu. Na putu do katedrale teško se razbolio. Redovnici su ga čuvali nekoliko dana, ali ga nisu mogli spasiti.

U trenutku smrti imao je 49 godina. U ljeto 1323. papa Ivan XXII kanonizira Toma Akvinskog.