Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (1712.-1778.) - francusko-švicarski filozof, književnik i mislilac prosvjetiteljstva. Najsjajniji predstavnik sentimentalizma.

Rousseaua nazivaju pretečom Francuske revolucije. Propovijedao je "povratak prirodi" i pozvao na uspostavu potpune društvene jednakosti.

Mnogo je zanimljivih činjenica u biografiji Jean-Jacquesa Rousseaua, o čemu ćemo govoriti u ovom članku.

Dakle, pred vama je kratka biografija Jean-Jacquesa Rousseaua.

Biografija Jean-Jacquesa Rousseaua

Jean-Jacques Rousseau rođen je 28. lipnja 1712. u Ženevi. Njegova majka Suzanne Bernard umrla je pri porodu, uslijed čega je njegov otac Isaac Russo sudjelovao u odgoju budućeg filozofa. Glava obitelji radio je kao urar i učitelj plesa.

Djetinjstvo i mladost

Isaacovo omiljeno dijete bio je Jean-Jacques, zbog čega je često provodilo slobodno vrijeme s njim. Otac je zajedno sa sinom proučavao pastoralni roman Honoré d'Urfea "Astrea", koji se smatrao najvećim spomenikom precizne književnosti 17. stoljeća.

Uz to, voljeli su čitati biografije drevnih ličnosti kako ih je predstavio Plutarh. Zanimljiva je činjenica da je dok je zamišljao sebe kao antičkog rimskog heroja, Scsevola Jean-Jacques namjerno opekao ruku.

Zbog oružanog napada na muškarca, Russo stariji bio je prisiljen pobjeći iz grada. Kao rezultat toga, ujak s majčine strane preuzeo je odgoj dječaka.

Kada je Jean-Jacques imao oko 11 godina, poslan je u protestantski pansion Lambercier, gdje je proveo oko 1 godinu. Nakon toga učio je kod javnog bilježnika, a zatim kod gravera. U tom se razdoblju svoje biografije Russo ozbiljno bavio samoobrazovanjem, svakodnevno čitajući knjige.

Dok je tinejdžer čitao čak i tijekom radnog vremena, često je bio podvrgnut grubom postupanju prema sebi. Prema Jean-Jacquesu, to je dovelo do činjenice da je naučio licemjeriti, lagati i krasti različite stvari.

U proljeće 1728. godine 16-godišnji Rousseau odlučuje pobjeći iz Ženeve. Ubrzo je upoznao katoličkog svećenika koji ga je potaknuo da pređe na katoličanstvo. Proveo je oko 4 mjeseca unutar zidina samostana, gdje su se obučavali prozeliti.

Tada je Jean-Jacques Rousseau počeo služiti kao lackey u aristokratskoj obitelji, gdje su se prema njemu odnosili s poštovanjem. Štoviše, sin grofa podučavao ga je talijanskim jezikom i proučavao s njim pjesme Vergilija.

S vremenom se Russo nagodio s 30-godišnjom gospođom Varane, koju je nazvao svojom "majkom". Žena ga je naučila pisanju i lijepom ponašanju. Uz to, sredila ga je za sjemenište, a zatim mu dala da nauči svirati orgulje jednom glazbeniku.

Kasnije je Jean-Jacques Rousseau putovao Švicarskom više od 2 godine, imajući ozbiljne financijske poteškoće. Vrijedno je napomenuti da je lutao pješice i spavao na ulici, uživajući u samoći s prirodom.

Filozofija i književnost

Prije nego što je postao filozof, Rousseau je imao vremena raditi kao tajnik i kućni učitelj. U tim godinama svoje biografije počeo je pokazivati prve znakove mizantropije - otuđenosti od ljudi i mržnje prema njima.

Tip je volio ustajati rano ujutro, raditi u vrtu i promatrati životinje, ptice i kukce.

Ubrzo se Jean-Jacques zainteresirao za pisanje, propovijedajući svoje životne ideje. U djelima poput The Social Contract, New Eloise i Emile, pokušao je čitatelju objasniti razlog postojanja socijalne nejednakosti.

Rousseau je prvi pokušao utvrditi postoji li ugovorni način formiranja državnosti. Također je tvrdio da zakoni trebaju štititi građane od vlade koja ih nema pravo kršiti. Štoviše, predložio je da ljudi sami usvoje zakone koji će im omogućiti kontrolu nad ponašanjem službenika.

Ideje Jean-Jacquesa Rousseaua dovele su do velikih promjena u državnom sustavu. Počeli su se održavati referendumi, smanjivali su se uvjeti parlamentarnih ovlasti, uvodila se narodna zakonodavna inicijativa i još mnogo toga.

Jedno od temeljnih djela filozofa smatra se "New Eloise". Sam autor ovu je knjigu nazvao najboljim djelom nastalim u epistolarnom žanru. Ovo se djelo sastojalo od 163 slova i s oduševljenjem je primljeno u Francuskoj. Nakon toga Jean-Jacquesa su u filozofiji počeli nazivati ocem romantizma.

Tijekom boravka u Francuskoj upoznao je takve istaknute ličnosti kao što su Paul Holbach, Denis Diderot, Jean d'Alembert, Grimm i druge poznate osobe.

1749. godine, dok je bio u zatvoru, Rousseau je naišao na natjecanje opisano u novinama. Tema natječaja činila mu se vrlo bliskom i zvučala je na sljedeći način: "Je li razvoj znanosti i umjetnosti pridonio pogoršanju morala ili, naprotiv, njihovom poboljšanju?"

To je ponukalo Jean-Jacquesa da napiše nova djela. Opera Seoski čarobnjak (1753.) donijela mu je znatnu slavu. Tekst i dubina melodije u potpunosti su otkrili seosku dušu. Zanimljiva je činjenica da je i sam Louis 15 pjevušio Colettinu ariju iz ove opere.

Istodobno, "Seoski čarobnjak", poput "Obrazloženja", donio je Rousseau-ovom životu mnogo problema. Grimm i Holbach negativno su govorili o djelu filozofa. Krivili su ga za plebejsku demokraciju prisutnu u ovim djelima.

Biografi su s velikim zanimanjem proučavali autobiografsku tvorevinu Jean-Jacquesa Rousseaua - "Ispovijest". Autor je iskreno govorio o snagama i slabostima svoje osobnosti koja je osvojila čitatelja.

Pedagogija

Jean-Jacques Rousseau promovirao je imidž fizičke osobe na koju socijalni uvjeti ne utječu. Rekao je da odgoj prvenstveno utječe na razvoj djeteta. Svoje je pedagoške ideje detaljno izložio u raspravi "Emil, ili O odgoju".

Mislilac je više puta kritizirao tadašnji obrazovni sustav. Konkretno, negativno je govorio o činjenici da je središte odgoja i običaja crkvenost, a ne demokracija.

Rousseau je izjavio da je prije svega potrebno pomoći djetetu da razvije svoje prirodne talente, smatrajući to najvažnijim čimbenikom u obrazovanju. Također je tvrdio da osoba od rođenja do smrti neprestano otkriva nove osobine u sebi i mijenja svoj svjetonazor.

Slijedom toga, država mora razviti obrazovne programe uzimajući u obzir ovaj čimbenik. Pravedni kršćanin i osoba koja poštuje zakone nije ono što čovjeku treba. Rousseau je iskreno vjerovao da postoje potlačeni i ugnjetavači, a ne domovina ili građani.

Jean-Jacques poticao je očeve i majke da djecu nauče raditi, razvijati samopoštovanje i težiti neovisnosti. Istodobno, ne treba slijediti djetetovo vodstvo kada ono počne biti hirovito i inzistirati na svom.

Adolescenti koji bi se trebali osjećati odgovornima za svoje postupke i voljeti posao zaslužuju ne manje pažnje. Zahvaljujući tome, moći će se hraniti u budućnosti. Vrijedno je napomenuti da je filozof radnim obrazovanjem mislio i na intelektualni, moralni i fizički razvoj osobe.

Jean-Jacques Rousseau savjetovao je usaditi djetetu određene osobine koje odgovaraju određenoj fazi njegovog odrastanja. Do dvije godine - tjelesni razvoj, od 2 do 12 - senzualni, od 12 do 15 - intelektualni, od 15 do 18 godina - moralni.

Glave obitelji morale su zadržati strpljenje i ustrajnost, ali istodobno ne i "slomiti" dijete, usađujući mu pogrešne vrijednosti modernog društva. Da bi zdravlje djece bilo čvrsto, treba ih poticati na gimnastiku i narav.

U adolescenciji bi čovjek trebao naučiti svijet oko sebe uz pomoć osjetila, a ne čitajući literaturu. Čitanje ima neke prednosti, ali u ovoj dobi to će dovesti do činjenice da pisac počinje razmišljati za tinejdžera, a ne za sebe.

Kao rezultat toga, pojedinac neće moći razviti svoje mišljenje i počet će poprimati vjeru sve što će čuti izvana. Da bi dijete postalo pametno, roditelji ili njegovatelji moraju s njim izgraditi odnos povjerenja. Ako uspiju, dječak ili djevojčica sami će htjeti postavljati pitanja i dijeliti svoja iskustva.

Među najvažnije predmete koje bi djeca trebala proučavati, Rousseau je izdvojio: zemljopis, biologiju, kemiju i fiziku. Tijekom prijelazne dobi osoba je posebno osjećajna i osjećajna, pa roditelji ne bi trebali pretjerivati s moraliziranjem, već nastojati usaditi moralne vrijednosti tinejdžeru.

Kada dječak ili djevojčica napune 20 godina, treba ih upoznati s društvenim odgovornostima. Zanimljiva je činjenica da ova faza nije bila potrebna za djevojke. Građanske obveze prvenstveno su namijenjene muškarcima.

U pedagogiji su ideje Jean-Jacquesa Rousseaua postale revolucionarne, uslijed čega ih je vlada smatrala opasnim za društvo. Zanimljivo je da je djelo "Emil, ili O obrazovanju" spaljeno, a njegovom autoru naloženo uhićenje.

Zahvaljujući sretnoj slučajnosti, Rousseau je uspio pobjeći u Švicarsku. Međutim, njegovi su stavovi imali ogroman utjecaj na pedagoški sustav tog doba.

Osobni život

Jean-Jacquesova supruga bila je Teresa Levasseur, koja je bila sluškinja u pariškom hotelu. Potjecala je iz seljačke obitelji i za razliku od supruga nije se razlikovala posebnom inteligencijom i domišljatošću. Zanimljivo je da nije mogla znati ni koliko je sati.

Rousseau je otvoreno izjavio da nikada nije volio Terezu, oženivši se njome tek nakon 20 godina bračnog života.

Prema čovjeku, imao je petero djece, koja su sva poslana u sirotište. Jean-Jacques je to pravdao činjenicom da nije imao novca za prehranu djece, uslijed čega mu nisu dopustili da radi u miru.

Rousseau je također dodao da više voli stvaranje potomstva seljaka, nego onih koji traže avanturu, što je i sam bio. Vrijedno je napomenuti da nema činjenica da je stvarno imao djecu.

Smrt

Jean-Jacques Rousseau umro je 2. srpnja 1778. u dobi od 66 godina u ladanjskoj rezidenciji Chateau d'Hermenonville. Njegov bliski prijatelj, markiz de Girardin, doveo ga je ovamo 1777. godine, koji je želio poboljšati zdravlje mislioca.

Zbog njega je markiz čak organizirao koncert na otoku smještenom u parku. Russu se ovo mjesto toliko svidjelo da je zamolio prijatelja da ga ovdje sahrani.

Tijekom Francuske revolucije posmrtni ostaci Jean-Jacquesa Rousseaua preneseni su u Panteon. No, 20 godina kasnije, dva fanatika ukrala su mu pepeo i bacili ga u jamu s vapnom.