Grigorij Efimovič Rasputin (1869. - 1916.) bio je paradoksalna osoba za života, a nakon njegove smrti i dalje je takav, unatoč desetcima knjiga i članaka objavljenih o njemu tijekom stoljeća koji su prošli od njegove smrti. Otprilike do kraja dvadesetog stoljeća, zbog nedostatka činjeničnih materijala, literatura o Rasputinu slikala ga je ili kao izopačenog demona koji je uništio Rusiju ili kao svetog nedužnog mučenika. Djelomično je ovisilo o autorovoj osobnosti, dijelom o društvenom poretku.
Kasnija djela ne dodaju mnogo jasnoće. Njihovi autori često klize u polemiku, ne štedeći protivnike. Štoviše, takvi su se odvratni pisci poput E. Radzinsky bavili razvojem teme. Istinu trebaju saznati na posljednjem mjestu, glavno je šokantno, ili, kako je to sada moderno reći, hype. A Rasputinov život i glasine o njemu dali su razloge za šokantnost.
Autori više ili manje objektivnih studija gotovo univerzalno priznaju da, unatoč dubini istraživanja, nisu uspjeli shvatiti fenomen Rasputina. Odnosno, činjenice su prikupljene i analizirane, ali nemoguće je saznati razloge koji su ih prouzročili. Možda će u budućnosti istraživači imati više sreće. Moguća je i druga stvar: u pravu su oni koji vjeruju da su mit o Rasputinu stvorili ruski oporbenici cijelog političkog spektra. Pokazalo se da je Rasputin idealna figura za neizravne, ali oštre i prljave kritike kraljevske obitelji i cijele ruske vlade. Napokon, zaveo je caricu, preko nje postavlja ministre i usmjerava vojne operacije itd. Revolucionari svih pruga uzeli su u obzir da je izravna kritika cara neprihvatljiva za seljačku Rusiju i pribjegao je drugoj metodi.
1. Kad je Grisha još bio mlad, otkrio je čin krađe konja. Čuvši razgovor oca i sumještana o neuspješnoj potrazi za konjem jednog od siromašnih, dječak je ušao u sobu i pokazao ravno na jednog od prisutnih. Nakon špijuniranja osumnjičenog, konj je pronađen u njegovom dvorištu, a Rasputin je postao vidoviti.
Sa sumještanima
2. Nakon što se vjenčao u 18. godini, Rasputin nije vodio najdostojanstveniji način života - nije zazirao od ženskog društva, pića itd. Postupno je počeo biti prožet vjerskim duhom, proučavao je Sveto pismo i odlazio na sveta mjesta. Na putu do jednog od mjesta hodočašća, Grgur je upoznao Maljutu Soborovskog, studenta teološke akademije. Skuratovski je, nakon dužih razgovora, uvjerio Grigorija da ne uništava svoje sposobnosti razuzdanim životom. Sastanak je imao velik utjecaj na kasniji život Rasputina, a Soborovsky je završio u Moskvi, napustio monašku službu i ubijen u pijanoj tučnjavi na Suharevki.
3. Rasputin je 10 godina hodočastio na sveta mjesta. Posjetio je ne samo sva značajnija ruska svetišta, već je posjetio i Atos i Jeruzalem. Putovao je kopnom isključivo pješice, na kolica je sjeo samo ako ga je vlasnik pozvao. Jeo je milostinju, a u siromašnim je mjestima hranu pripremao za vlasnike. Na hodočašćima je držao oči i uši otvorenima i uvjeravao se da je redovništvo prilično razmetljiva stvar. Grgur je također imao čisto negativno mišljenje o crkvenim pastirima. Bio je dovoljno upućen u Sveto pismo i imao je dovoljno živahan um da obuzda oholost bilo kojeg biskupa.
4. Pri prvom posjetu Sankt Peterburgu, Rasputin je morao razgovarati s pet biskupa odjednom. Uzaludni su bili svi pokušaji visokih crkvenih službenika da zbune sibirskog seljaka ili ga uhvate zbog proturječnosti u teološkim pitanjima. I Rasputin se vratio u Sibir - nedostajala mu je obitelj.
5. Grigorij Rasputin s novcem se, s jedne strane, odnosio kao s revnim seljakom - sagradio je kuću za svoju obitelj, opskrbljivao svoje najmilije - a s druge strane kao s istinskim asketom. Držao je, kao nekada u Francuskoj, otvorenu kuću u kojoj je svatko mogao jesti i naći utočište. I iznenadni doprinos bogatog trgovca ili građanina mogao bi se odmah raspodijeliti među onima kojima je kuća potrebna. Istodobno je s prezirom bacio svežnjeve novčanica u ladicu stola, a sitniš siromaha počašćen je dugotrajnim izrazima zahvalnosti.
6. Svoj drugi posjet Sankt Peterburgu, Rasputin je mogao formalizirati kao drevni rimski trijumf. Njegova je popularnost dosegla točku da su gomile ljudi od njega očekivale poklone nakon nedjeljnih bogoslužja. Pokloni su bili jednostavni i jeftini: medenjaci, komadići šećera ili kolačići, rupčići, prstenje, vrpce, male igračke itd., Ali postojale su čitave zbirke interpretacija darova - nisu svaki licitari predviđali "slatki", sretan život, a nije svaki prsten nagovještavao brak.
7. U komunikaciji s kraljevskom obitelji, Rasputin nije bio iznimka. Nikola II, njegova supruga i kćeri voljeli su primati sve vrste proricatelja, lutalica, stranica i svetih budala. Stoga se doručci i večere s Rasputinom mogu objasniti željom članova kraljevske obitelji da komuniciraju s nekim iz običnog puka.
U kraljevskoj obitelji
8. Podaci o liječenju Rasputina plemenite stanovnice Kazana Olge Lakhtine prilično su kontradiktorni. Liječnici, i ruski i strani, uzalud su je liječili zbog iscrpljujuće neurastenije. Rasputin je pročitao nekoliko molitvi nad njom i fizički je izliječio. Nakon toga je dodao da će slaba duša uništiti Lakhtinu. Žena je toliko fanatično vjerovala u čudesne Gregorijeve sposobnosti da ga je počela usrdno štovati i umrla u ludnici nedugo nakon smrti idola. U pozadini današnjeg znanja o psihologiji i psihijatriji, sasvim je moguće pretpostaviti da su i bolest i izlječenje Lakhtine uzrokovani razlozima mentalne prirode.
9. Rasputin je dao mnoga predviđanja, većina u vrlo neodređenom obliku („Vaša Duma neće dugo živjeti!“ - i izabrana je na 4 godine, itd.). No izdavač i, kako se sam nazvao, javna osoba A. V. Filippov zaradio je sasvim određeni novac objavivši šest brošura Rasputinovih predviđanja. Štoviše, ljudi koji su, čitajući brošure, predviđanja smatrali šarlatanstvom, odmah su potpali pod čaroliju Starješine kad su ih čuli s njegovih usana.
10. Glavni neprijatelj Rasputina od 1911. bio je njegov štićenik i prijatelj, jeromonah Iliodor (Sergej Trufanov). Iliodor je prvo poslao pisma članova carske obitelji Rasputinu, čiji se sadržaj barem može ocijeniti dvosmislenim. Tada je objavio knjigu "Grisha", u kojoj je izravno optužio caricu za suživot s Rasputinom. Iliodor je uživao takvu neslužbenu potporu u krugovima najviše birokracije i plemstva da je Nikola II bio doveden u situaciju da se opravdava. Svojim je karakterom to samo pogoršalo situaciju - kao odgovor na optužbe promrmljao je nešto o svom osobnom životu ...
Rasputin, Iliodor i Hermogen. Još uvijek prijatelji ...
11. Prvi o strašnoj spolnosti Rasputina govorio je rektor kućne crkve Rasputina u selu Pokrovskoje, Petar Ostroumov. Kad je Grigorij, u jednom od svojih posjeta domovini, ponudio da donira tisuće rubalja za potrebe crkve, Ostroumov je, koliko je dobro razumio, odlučio da gost izdaleka želi zauzeti njegovo mjesto za kruh, počeo zvoniti o Rasputinovom hlystyju. Ostroumov je, kako kažu, prošao blagajnu - Khlystyje je odlikovala pretjerana seksualna apstinencija, a takvi nagoni nisu mogli zavesti tadašnji Peterburg. Slučaj Rasputinova Khlystyja dva je puta otvoren, a dvaput je nespretno prešućen bez pronalaska dokaza.
12. Don Aminadovi redovi "Pa čak i jadnom kupidu / Nespretno gledajući sa stropa / U naslovljenu budalu, / U čovjekovu bradu" nisu se pojavili ispočetka. 1910. Rasputin je postao čest posjetitelj ženskih salona - naravno, osoba može ući u kraljevske stanove.
13. Poznata spisateljica Teffi opisala je svoj pokušaj zavođenja Rasputina (naravno, samo na zahtjev Vasilija Rozanova) terminima prikladnijim za školsku djevojku nego za zloglasnog slomitelja srca koji je bio Teffi. Rozanov je dva puta smjestio vrlo lijepu Teffi lijevo od Rasputina, ali autori su postigli maksimalni uspjeh Elder's autograph. Pa, naravno, napisala je knjigu o ovoj avanturi, ovoj dami nije nedostajala.
Možda je Rozanov trebao Teffi staviti nasuprot Rasputinu?
14. Ljekoviti učinak Rasputina na carevića Alekseja, koji je bolovao od hemofilije, potvrđuju čak i najvatreniji Grigorijevi mrzitelji. Liječnici kraljevske obitelji Sergej Botkin i Sergej Fedorov barem su dva puta utvrdili vlastitu nemoć kod krvarenja kod dječaka. Oba puta Rasputin je imao dovoljno molitava da spasi krvavog Alekseja. Profesor Fedorov izravno je napisao pariškom kolegi da kao liječnik ne može objasniti ovaj fenomen. Dječakovo se stanje stalno poboljšavalo, ali nakon ubojstva Rasputina, Aleksej je ponovno postao slab i izuzetno bolan.
Carević Aleksej
15. Rasputin je imao izuzetno negativan stav prema predstavničkoj demokraciji u obliku Državne dume. Zamjenike je nazvao govornicima i govornicima. Prema njegovom mišljenju, odlučuje onaj koji se hrani, a ne profesionalci koji poznaju zakone.
16. Već je u emigraciji prijateljica posljednje carice Lily Den na društvenom događaju pokušala objasniti fenomen Rasputina primjerom razumljivim Britancima. Procijenivši relativne veličine dviju zemalja, postavila je retoričko, kako joj se činilo, pitanje: kako bi stanovnici Maglenog Albiona reagirali na muškarca koji je pješice išao iz Londona u Edinburg (530 km) (Oh, ženska logika!). Odmah su je obavijestili da bi na putu takav hodočasnik bio pogubljen zbog skitnje, jer bi osoba u mislima ili prešla otok vlakom ili ostala kod kuće. A Rasputin je putovao više od 4000 km od svog rodnog sela do Kijeva kako bi stigao do Kijevo-Pečerske lavre.
17. Ponašanje novina izvrsna je karakteristika stanja u ruskom obrazovanom društvu nakon Rasputinove smrti. Pa, novinari, koji su izgubili sve ostatke ne samo zdravog razuma, već i elementarne ljudske pristojnosti, objavljivali su iz broja u broj pod naslovom "Rasputinijada" najpodlije izmišljotine. Ali čak je i svjetski poznati psihijatar Vladimir Bekhterev, koji nikada nije komunicirao s Grigorijem Rasputinom, dao je intervju o njemu u nekoliko dijelova, raspravljajući o "seksualnoj hipnotizmu" brutalno ubijene osobe.
Uzorak razotkrivajućeg novinarstva
18. Rasputin ni u kom slučaju nije bio pijanac, ali pio je dovoljno umjereno. 1915. navodno je izveo opscenu tučnjavu u moskovskom restoranu Yar. O tome nisu sačuvani dokumenti u arhivima, iako je moskovski odjel sigurnosti nadzirao Rasputina. Postoji samo pismo koje opisuje tu tučnjavu, poslano u ljeto 1915. (nakon 3,5 mjeseca). Autor pisma bio je šef odjela pukovnik Martynov, a upućeno je pomoćniku ministra unutarnjih poslova Džunkovskom. Potonji je poznat po tome što pomaže u transportu cijele arhive Iliodora (Trufanova) u inozemstvo i opetovano organizira provokacije protiv Rasputina.
19. Grigorij Rasputin ubijen je u noći sa 16. na 17. listopada 1916. godine. Ubojstvo se dogodilo u palači prinčeva Jusupova - upravo je princ Felix Yusupov bio duša zavjere. Uz princa Felixa, u ubojstvu su sudjelovali zamjenik Dume Vladimir Purishkevič, veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič, grof Sumarokov-Elston, liječnik Stanislav Lazovert i poručnik Sergej Suhotin. Jusupov je doveo Rasputina u njegovu palaču nakon ponoći i počastio ga otrovnim kolačima i vinom. Otrov nije djelovao. Kad je Rasputin trebao krenuti, princ mu je pucao u leđa. Rana nije bila smrtonosna, a Rasputin je, usprkos nekoliko udaraca batinom u glavu, uspio iskočiti iz poda podruma na ulicu. Ovdje je Purishkevič već pucao na njega - prošla tri hica, četvrti u glavu. Udarivši mrtvo tijelo, atentatori su ga odnijeli iz palače i bacili u ledenu rupu. Stvarnu kaznu pretrpjeli su samo Dmitrij Pavlovič (zabrana napuštanja Petrograda i slanja u trupe) i Puriškevič (Bel je uhićen i pušten već pod sovjetskom vlašću). 
20. 1917. revolucionarni vojnici zahtijevali su od Privremene vlade da im dopusti pronalazak i iskopavanje Rasputinova groba. Šuškalo se o nakitu koji su carica i njezina kći stavile u lijes. Od blaga u lijesu pronađena je samo ikona sa slikama članova carske obitelji, ali Pandorina kutija je otvorena - započelo je hodočašće do Rasputinova groba. Odlučeno je da se lijes s tijelom tajno izvadi iz Petrograda i pokopa na osamljenom mjestu. 11. ožujka 1917. godine automobil s lijesom odvezao se iz grada. Na putu za Piskaryovku, automobil se pokvario, a pogrebna je ekipa odlučila spaliti Rasputinovo leševo tik uz cestu.
